Oremos entregando toda a nossa história e sonhos ao Senhor.

“Lançando sobre ele toda a vossa ansiedade, porque ele tem cuidado de vós” (1 Pedro 5.7).

1) Pela igreja local

• Pelas famílias.

• Pela Amanda e Larissa que estão fazendo o Seminário Palavra da Vida. 

• Pela liderança para que sejam cheios do Espírito Santo e possam desenvolver com sabedoria os projetos da igreja.

• Pelo Ministério Infantil.

• Pelo Ministério com Jovens.

• Pelos trabalhos de visita.

• Escola de Discípulos.

• Pela Jornada Missionária para Portel(Julho).

• Pelos trabalhos de evangelização:

    #Projeto Venha a Nós o Teu Reino.

    #Projeto Louvor Saudade nas Ruas.

    #Amor em Ação.

• Retiro Inconformados - Voltando a Essência(20 à 22 de abri).

2) A Cabana

• Próxima edição em Belém-PA(13ª edição).

• Pelas Cabanas no Brasil.

• Pela Jornada Missionária liderada pelo pastor Elismar em maio.

3) Pela igreja brasileira

• Avivamento.

• Unidade.

• Missão.

4) Missões

• Igreja perseguida.

• Pelos Missionários que estão em Cabo Verde - África:

    - Missionários Jackson, Cristiane e Evely(Responsáveis pelo trabalho no local);

    - Missionários Kátia, Mariane e Igor (cooperadores);

    - Weliton e Priscila(Marituba-PA) que estão em treinamento na Missão Kairós em São Paulo para dar          apoio ao trabalho missionário na África.

5) Nação Brasileira

• Avivamento.

• Governantes.

6) EMAM - ESCOLA MISSIONAL DA AMAZÔNIA

• Pela direção.

• Pelos professores.

• Pelos alunos.

• Pelos Mantenedores dos alunos.

CAPÍTULO 03

“Os Padrões Visíveis da Igreja Invisível” 

Quase que imediatamente ao seu surgimento, a Igreja do Novo Testamento encontrou ameaças e grandes desafios. À medida que analisamos a maneira como seus líderes trataram da perseguição que vinha de fora e dos problemas que surgiram dentro da igreja, deparamo-nos com os padrões dessa igreja. Esses padrões estão como exemplos e advertências do apóstolo Paulo e servem para nós hoje (cf. I Coríntios 10:11). 

Como um primeiro exemplo de padrão observado logo no início da história da igreja podemos citar o padrão de doar. Lemos que aqueles que possuíam propriedades as vendiam e traziam o dinheiro da venda para os apóstolos, para que fosse distribuído de acordo com as necessidades dos crentes. Eles davam mais do que o dízimo ou oferta ou até mesmo um sacrifício; eles davam tudo que tinham. 

Outro padrão que se observa é o da desobediência civil. Jesus disse: “Daí, pois, a César o que é de César e a Deus o que é de Deus” (Mateus 22:21). Deus não pede o que é de César, mas às vezes, César pede o que é de Deus. E quando isso acontece, aprendemos com o exemplo do Novo Testamento que não devemos dar a César, o que contraria o mandamento de Deus. 

Jesus ordenou que os apóstolos pregassem o Seu nome e o Seu Evangelho. Os religiosos e as autoridades civis ordenaram que nem sequer se falasse mais nesse nome (cf. Atos 4:18). A primeira vez que isso aconteceu, os apóstolos não foram enfáticos e justificaram para as autoridades que por serem homens simples e leigos não saberiam dizer se era mais certo, ouvir a Deus ou a seus governantes. Depois disso, eles tiveram uma reunião de oração e na vez seguinte em que as autoridades os proibiram de pregar o Evangelho de Cristo, eles imediatamente responderam: “Antes importa obedecer a Deus do que aos homens” (Atos 5:29). Isso é desobediência civil!

Há momentos em que os seguidores de Cristo, atendendo ao seu chamado, devem sofrer as conseqüências de obedecer a Deus e a Cristo e não aos homens. Durante todos esses séculos e ainda hoje crentes sofrem as conseqüências de suas escolhas por Cristo. De 1940 até o final da segunda guerra mundial o número de pessoas que morreram por causa de sua fé, é maior do que todas as mortes do resto da história da igreja. 

Outro padrão da igreja primitiva é a disciplina. Certo homem chamado Ananias e sua mulher, Safira, a exemplo do que faziam outros discípulos, também venderam uma fazenda. Mas eles mentiram aos apóstolos a respeito do valor da venda. Nesse episódio Pedro demonstrou ter um profundo discernimento. Ele perguntou: “Ananias, por que encheu Satanás teu coração, para que mentisses ao Espírito Santo, reservando parte do valor do campo?...Não mentiste aos homens, mas a Deus” (Atos 5:3 e 4). Quando confrontados individualmente com seus pecados, Ananias e Safira caíram mortos! 

Essa disciplina tão severa manteve a igreja pura e colocou temor de Deus e reverência no coração dos discípulos e a sociedade secular de Jerusalém sabia que se tornar seguidor de Cristo e fazer parte da Sua igreja era alguma coisa muito séria (cf. 5:11-13). 

No capítulo seis de Atos temos um padrão que deve ser observado no crescimento da igreja. A igreja crescia rapidamente, e o povo vivia em comunidade. Milhares de pessoas viviam juntas e era necessário um programa de alimentação diário. (cf. 6:1). Era o que acontecia na igreja primitiva. Os apóstolos perceberam que estavam se afastando do ministério da Palavra de Deus para organizar esse programa. Convocaram então uma grande assembléia e disseram: “Não é razoável que nós abandonemos a palavra de Deus para servir às mesas. Mas, irmãos, escolhei dentre vós sete homens de boa reputação, cheios do Espírito e de sabedoria, aos quais encarregaremos deste serviço; e, quanto a nós, nos consagraremos à oração e ao ministério da palavra”(6:2-4).

Assim, eles elegeram os que deveriam cuidar desse departamento da igreja e se dedicaram inteiramente à oração e à ministração da Palavra de Deus. Essa foi uma decisão tomada sob a bênção de Deus e resultou na disseminação do Evangelho na cidade de Jerusalém. Foi assim que se originou a função na igreja que muitos chamam de diácono. Era da responsabilidade dos diáconos eleitos administrar esse departamento para que os que tivessem o dom do pastorado ficassem livres para exercê-lo com toda eficácia. 

Com isso a igreja estabeleceu o princípio que existe um lugar no corpo de Cristo para cada um dos Seus discípulos. Todos que têm a unção do Espírito Santo possuem dons espirituais. Alguns desses dons são pastorais; outros são dons espirituais práticos. Os dons práticos descritos no Novo Testamento como dons de “ajuda”, “governo”, “administração”, são dons espirituais assim como o são os dons de pregação, ensino e evangelização. Cada discípulo deve assumir o seu lugar e exercer o dom que Deus lhe deu. Uma igreja que aceita e aplica esse padrão será abençoada e crescerá. 

Você já descobriu qual é o seu dom espiritual? Quando o descobrir, entregue-se totalmente ao ministério para o qual o Senhor o equipou. Às vezes um discípulo que se mostrou fiel exercendo o ministério prático, passa a exercer o ministério pastoral. Foi isso o que aconteceu com o mártir Estevão e com o evangelista Filipe; esses dois se mostraram fiéis diáconos, depois se tornaram valorosos evangelistas. 

Outro padrão que encontramos no Livro de Atos é o martírio. Existe uma citação referente à história da igreja que diz: “o sangue dos mártires é a semente que faz a igreja crescer”. Estevão deu sua vida por causa de um sermão (cf. 7:54-60). Quando Estevão foi martirizado por causa da sua fé, um homem chamado Saulo de Tarso segurava as capas daqueles que o apedrejavam. A conversão de Saulo pode ter sido influenciada pelo martírio de Estevão e assim ser verdadeira a citação acima, a respeito de ter sido o sangue dos mártires a semente que fez a igreja crescer. 

Outro padrão da igreja é o de cura. Lucas enfatiza a cura nesse relato histórico da igreja, assim como fazem também os outros autores dos Evangelhos. De acordo com o relato de Lucas, o Cristo vivo continuou o seu ministério de cura através dos apóstolos. 

Pedro e João encontraram um homem de quarenta anos, paralítico desde o nascimento, sentado à porta do templo. Durante toda sua vida, ele sempre teve alguém que o levava até aquele lugar onde ele pedia esmolas. Quando Pedro e João passavam pela porta de entrada do templo, o homem estava lá, com sua “canequinha” estendida pedindo esmola. Pedro disse: “Não possuo nem prata nem ouro, mas o que tenho, isso te dou: em nome de Jesus Cristo, o Nazareno, anda!” (3:6). 

Aquele homem, além de se levantar e andar entrou pelo templo pulando e louvando a Deus! Um líder moderno da igreja, recentemente disse que a igreja não precisa mais dizer: “não possuo prata nem ouro”; um humilde servo do Senhor respondeu: “nem tão pouco pode dizer ‘em nome de Jesus Cristo, o Nazareno, anda’!”. 

Essa cura, assim como a que Jesus operou no homem que estava próximo ao Poço de Betesda (cf. João 5), deu aos apóstolos uma grande oportunidade de pregar o Evangelho. As autoridades religiosas ficaram chocadas ao verem aqueles pescadores analfabetos discursar no Templo. Eles os prenderam e os proibiram de pregar, mas não podiam negar o fato de que eles tinham operado aquele milagre de cura. A origem desse ministério de cura está no poder do Espírito Santo, o carisma da igreja do Novo Testamento. Outro padrão da igreja primitiva foi manifestado no poder que foi dado à igreja. Através desse padrão vemos a atuação da igreja que o mundo não podia negar.